Carmen Valdivia is an Assistant Professor in the Department of Languages and Literary Studies at Lafayette College. Her research explores contemporary Latin American cultural production with special attention to Indigenous women’s issues of representation and self-representation in the Andean area. Dr. Valdivia’s manuscript entitled Mercurial Coloniality: Gendered Indigeneity, Extractivism and Cultural Representation in Peru examines mediatized representation of Indigenous women in film and mainstream media, and in participatory audiovideo narratives, a collaborative digital project with Indigenous women leaders from the National Organization of Andean and Amazonian Indigenous Women of Peru (ONAMIAP). This project considers two interrelated questions: First, the ways in which the coloniality of mestizaje articulate Peruvian identity in its affinity for whiteness, contested relation with Indigeneity, and its role in Indigenous women’s historical invisibility and silence; second, how organized Indigenous women contest the coloniality of power undergirding the nation-state extractive culture and economy. Her second project examines audiovisual cultural production by young Indigenous women in urban settings and their use of social media as a political tool and space for Indigenous sovereignty.
Carmen Valdivia es Profesora Asistente en el Departamento de Lenguas y Estudios Literarios de Lafayette College. Su investigación explora la producción cultural latinoamericana contemporánea con especial atención a las cuestiones de representación y autorepresentación de las mujeres indígenas en el área andina. En su manuscrito titulado Mercurial Coloniality: Gendered Indigeneity, Extractivism and Cultural Representation in Peru, la Dra. Valdivia examina la representación mediatizada de las mujeres indígenas en el cine y los principales medios de comunicación, y en narrativas participativas de audio y video, un proyecto digital colaborativo con mujeres líderes indígenas de la Organización Nacional de los Andes y Mujeres Indígenas Amazónicas del Perú (ONAMIAP). Este proyecto considera dos cuestiones interrelacionadas: primero, las formas en que la colonialidad del mestizaje articula la identidad peruana y su afinidad con la blanquitud, su relación contradictoria con la indigeneidad, y su papel en la invisibilidad y el silencio históricos de las mujeres indígenas. En segundo lugar, cómo las mujeres indígenas organizadas cuestionan la colonialidad del poder que sustenta la cultura y la economía extractivas del Estado-nación. Su segundo proyecto examina la producción cultural audiovisual de mujeres jóvenes indígenas en entornos urbanos y su uso de las redes sociales como herramienta política y espacio para la soberanía indígena.